|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 6 صفحه : 2178 | ||||
|
فافتن بعد تمام الورد ناجية * مثل الهراوة بكرا ثنيها [1] أبد والفن: الطرد. تقول: فَنَنْتُ الإبل، أي طردتها. قال الاعشى: والبيضُ قد عَنَسَتْ وطال جِراؤُها * ونشأن في فن وفى أذواد وقد فسرناه في باب السين. والفنن جمعه أفنان، ثم أفانين، وهى الاغصان. وقال الراجز يصف رحى: لها زمام من أفانين الشجر * وشجرة فناء، أي ذات أفنانٍ، وفَنْواءُ أيضاً على غير قياس. وقول الراجز: لاجعلن لابنة عثم فنا [2] * أي أمرا عجبا. ويقال عناء، أي آخذ عليها بالعناء حتى تهب لى مهرها. والتفنين: التخليط. يقال: ثوبٌ فيه تَفْنينٌ، إذا كانت فيه طرائقُ ليست من جنسه. ورجلٌ مِفَنٌّ: يأتي بالعجائب، وامرأة مفنة. [1] في اللسان: " ثنيا بكرها أبد ". [2] بعده: حتى يكون مهرها دهدنا: (*) والفنان في شعر الاعشى [1] : الحمار الوحشى الذى يأتي بفنون من العدو. [فلن] ابن السراج: فلانٌ كنايةٌ عن اسمٍ سمِّي به المحدَّث عنه، خاصٌّ غالبٌ. ويقال في النداء: يافل فتحذف منه الألف والنون لغير ترخيم، ولو كان ترخيماً لقالوا يا فُلا. وربما جاء ذلك في غير النداء ضرورة. قال أبو النجم: في لجة أمسك فلانا عن فل [2] * واللجة: كثرة الاصوات، ومعناه أمسك فلانا عن فلان. ويقال في غير الناس: الفُلانُ والفلانة، بالالف واللام. [فلكن] الفيلكون: البردى، وهو فيعلول. [1] قال ابن برى: وبيت الاعشى الذى أشار إليه هو قوله: وإن يك تقريب من الشد غالها * بميعة فنان الاجارى مجذم [2] قبله: تدافع الشيب ولما تقتل: |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 6 صفحه : 2178 | ||||
|
www.eShia.ir